Jahreslosung 2027: «Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir»

00:00:05: Geistzeit, der theologische Podcast für geistreiche Gedanken

00:00:08: und für eine Theologie die nicht aus der Zeit

00:00:10: gefallen ist.

00:00:17: Wir heißen euch herzlich willkommen zu einer neuen Folge Geist Zeit und diese Folge trägt ja zurecht den Titel Neue Folge weil es geht um das neue Jahr.

00:00:36: Ich freue mich und ich habe mich heftig gefreut, dass wir wie in einem ... wilden, arbeiten und hin-und her machen in den letzten Wochen uns mit dieser Jahreslosung beschäftigen konnten.

00:00:51: Schön dass wir das jetzt in einem Podcast mal auf die Straße bringen!

00:00:54: Ja geht mir ähnlich.

00:00:56: Jahreslosungen ist langsam bei uns so wie Oktoberfest im München.

00:00:59: Man ist dann zwei drei Wochen all in und es ist eine gewissere Zeit.

00:01:04: man geht da in alle Kommentare guckt mal wieder griechische und hebräische Buchstaben an Lista alles was es dazu gibt.

00:01:11: und ja es ist ein schöner und es bleibt immer irgendwas hängen an guten Erfahrungen, guten Begegnungen.

00:01:17: Und noch viel mehr würde ich behaupten als beim Oktoberfest.

00:01:21: aber wir schauen jetzt mal was wir mit der Jahreslosung twenty sieben zwanzig mitnehmen.

00:01:27: Exakt und direkt.

00:01:28: ganz wichtige Anzeige hier morgen Montag sechsundzwanzig.

00:01:35: da gehen unsere Arbeitshilfen zur Jahreslosungs online.

00:01:42: Wir sind ja theologische Erwachsenenbildung und das bedeutet, wir stellen Materialien Arbeitshilfen zur Verfügung mit denen du weitermachen kannst.

00:01:53: Mit denen du weiter machen sollst.

00:01:54: Das wäre unser großer Traum dass wir Beflügeln ermutigen, ermächtigen, dass wir irgendwie echt so einen coolen Zulieferer uns Servicedienst machen.

00:02:02: Theologisch Und die Jahreslosung ist eines unserer Premium Produkte kann man sagen.

00:02:08: tausendfach wurden letztes Jahr diese dieses PDF runtergeladen und wir hoffen natürlich, dass... dieses Jahr unsere Arbeitshilfen auch wieder als so hilfreich empfohlen werden.

00:02:20: Also merkt euch das morgen Montag, sechsundzwanzigste Oktober auf FokusTheologie.ch.

00:02:28: ist das alles downloadbar?

00:02:30: Wir werden uns melden über die entsprechenden Kanäle bei euch damit ihr das auch auf keinen Fall verpasst!

00:02:37: Naja und Thorsten ich weiß ja nicht wie es dir geht aber wenn man dann zum ersten Mal so guckt Was ist denn jetzt die neue Jahreslosung?

00:02:47: Ich hab dann immer schon im Hinterkopf, hm.

00:02:50: Kann man damit was machen oder wird das eher mühsam?

00:02:53: Mein Eindruck bei der war aber sowas von.

00:02:57: kann man damit etwas machen.

00:02:59: Denn die neue Jahreslosung für das Jahr zwanzig siebenundzwanzig lautet Fürchte dich nicht!

00:03:05: Denn ich bin mit dir Hab keine Angst, denn ich Bin dein Gott Aus sie sei er einundvierzig fährst zehn.

00:03:14: Das war unser erster Eindruck, ja also wenn wir in irgendeiner Zeit leben, in der wir ein herzhaftes fürchte dich nicht und ein ermutigendes hab keine Angst gebrauchen können dann ist das doch bitteschön heute.

00:03:29: aber wir haben da noch mal überlegt und haben gemerkt andere könnten auf andere Gedanken und andere Emotionen kommen Wenn Sie das zum ersten Mal hören fürchte ich nicht.

00:03:40: habe keine angst Lass uns mal zusammenwerfen.

00:03:43: Was ist da denkbar an Reaktion?

00:03:45: Genau, man is Christlicher erst Mal gewöhnt daran, fürchte dich nicht!

00:03:50: Schön zu finden, weil es kommt einfach so oft vor.

00:03:53: Nicht dreihundertfünfundsechzigmal... Hast du das auch

00:03:55: schon so oft gepredigt gehört?

00:03:57: Genau genau und stimmt ja gar nicht!

00:03:58: Also du hörst es steht dreihundertfünfundsechzlich mal in der Bibel für jeden Tag.

00:04:02: Es sind achtzig bis hundert Mal.

00:04:04: Das ist aber viel.

00:04:05: also satz fürchte dich nicht.

00:04:07: so oft kann's ja nicht sagen Ja blöder Gedanke oder so.

00:04:12: Aber Du kannst es schon So verstehen wenn jemand Zu dir zu ihnen sagt Fürchte dich nicht?

00:04:19: Ja, war was in die ersten Reaktionen.

00:04:21: Ich heutzutage würde sicher viele geben, die sagen würden, versuch jetzt bloß nicht mir meine Ängste auszureden!

00:04:29: Das bin ich leid.

00:04:30: Ich habe Angst und sorge mich um dies, um das, die Zukunft unseres Landes.

00:04:34: Und wenn dann da irgendwer kommt von den Eliten und der sagt du musst dich nicht fürchten wir haben alles im Griff Dann steigt mein Verdacht noch dass das alles mit schlechten Dingen zugeht.

00:04:45: so man kann so darauf reagieren.

00:04:49: Oder man könnte auch sagen, das sehe ich etwa aus als hätte ich Angst.

00:04:56: Und es kann ja wirklich sein dass Menschen so eher angstbefreit durchs Leben gehen.

00:05:02: glückselig alle all die denen das vergönnt ist.

00:05:09: Es kann aber natürlich auch so sein Dass man also irgendwie Auch so Angst hat vor der Angst, ne?

00:05:21: So sehe ich aus als hätte ich Angst.

00:05:25: Ja tatsächlich aber dann will ich mir auch keine Angst irgendwie einreden lassen.

00:05:32: Aber diese Abwehrreaktion habe ich auch gedacht kann auch sein wenn das eine Pseudo-Angstbefreiheit ist wo man alles mögliche tut.

00:05:42: Ich dachte so vielleicht Ich höre manchmal bewusst keine Nachrichten, also wenn es mir sowieso schon schlecht geht.

00:05:48: Und ich habe dann wie Angst dass so die angstvollen fürchterlichen nachrichten bei mir noch mehr.

00:05:53: und Und wenn dann jemand kommen würde und würde sagen, hey ich habe keine Angst für dich.

00:05:58: Würde ich auch sagen, oh ne komm jetzt kommen wir nicht damit?

00:06:02: Ja

00:06:02: red mir das nicht ein es geht nicht um meine Angst.

00:06:05: bleiben wir mal schön objektiv.

00:06:07: ja man kann natürlich fragen fürchte dich nicht wer sagt dass so?

00:06:11: und wenn wir sagen würden ja das sagt dir Gott der Allmächtige der Schöpfer des Immersen der Erden hat schon viele gesagt ja gut wenn Dumbledore ist mir sagt hat's den gleichen Effekt.

00:06:23: also mehr Figuren dürfen das mal so sagen im Stück, im Märchen in der Rolle.

00:06:29: Aber was habe ich denn davon?

00:06:31: Wenn ein Gott mir das sagt!

00:06:33: Es gibt Themen.

00:06:34: da interessiert mich ob der Arzt mir sagt sie müssen sich keine Gedanken machen.

00:06:40: So dass wird mich beruhigen.

00:06:42: bei anderen Sachen wenn die Stur des im Flug sagt das Flugzeug wackelt aber ist ganz normal es sind nur Turbulenzen Dann bin ich beruhigt, wenn ich sehe das die Angst habe.

00:06:52: Ja was hab' ich denn erst Angst?

00:06:54: Wenn jemand zittert und webt und sagt du musst dich nicht fürchten, da weiß ich Bescheid!

00:06:58: Ich muss mich

00:06:58: fürchten?!

00:06:59: Wer sagt das?

00:07:00: Und was bringt das für mir?

00:07:02: Weil wenn ein Gott mir das sagt, joa lassen wir mal...

00:07:06: Und kommt der Gott nicht sowieso schon immer zu spät, wenn er doch allmächtig ist?

00:07:10: Wieso hat er mich dann überhaupt in eine Situation kommen lassen wo ich verzweifelt und resigniert und wo mir Angst und Bange is'?

00:07:19: Also was ich noch total stark finde und dahinter verbirgt sich ein ganzes Paket kräftiger Religionskritik, dass man dem christlichen Glauben so sagt ja das ist so'n Anti-Angstmittel eigentlich.

00:07:35: Und es wäre aber viel viel besser wenn man das mal sein lassen würde diese anaesthetische betäubende Wirkung des Glaubens denn Angst ist gut!

00:07:47: Nimm mir meine Angst nicht weg, weil das ist ein wichtiger Handlungsmotor für mich.

00:07:54: Ich wurde erinnert ... Nein!

00:07:58: Es war in Davos, glaube ich.

00:08:00: Dass Greta Thunberg gesagt hat, ich will gar nicht dass ihr hoffnungsvoll seid sondern I want you to panic.

00:08:08: Das wäre jetzt angesichts von beängstigenden, furchterregenden Weltlagen.

00:08:16: Sei das jetzt klimatisch?

00:08:17: Sei das politisch?

00:08:19: Seid das ökonomisch wie auch immer?

00:08:21: Das wäre eigentlich die Reaktion.

00:08:23: Jetzt hör auf mit!

00:08:24: Füchte dich nicht!

00:08:24: Hab keine Angst.

00:08:25: doch doch gerade das.

00:08:27: also ich hab auch gedacht so Sachen jetzt wie Slavoj Sicekso der Mut zur Hoffnungslosigkeit ja Angst Angst muss man sich überlegen, ob man die einfach so loswerden will oder ob es nicht doch ganz gut ist.

00:08:42: Dass man die manchmal sehr ernst nimmt und das Herz in die Hand nimmt im Mut der Verzweiflung dann irgendwie was Gutes und was Hoffnungsvolles macht.

00:08:53: Ja, manche sagen es ist eine Krise unserer Zeit das so viel Angst da haben.

00:08:58: Könnt auch fragen und was ist wenn wir zu wenig Angst haben?

00:09:01: Zu wenig Angst vor der Klimakrise!

00:09:03: So wie fühlen uns reif und sagen ja Klima-Krisenpanik, dass aber so im Jahr zwei Tausend Neunzehnte habe ich nicht mehr.

00:09:09: Da bin ich jetzt erwachsen geworden.

00:09:11: Vielleicht haben wir zu wenige Angst vor Krieg.

00:09:13: So vielleicht fürchten wir uns vor den falschen Dingen.

00:09:16: Fürchte dich nicht.

00:09:17: Ihr merkt schnell, es ist ein gar nicht so einfach Sting, wovor man sich fürchtet und wovor man nicht... Und wie viel Angst angemessen ist und wieviel falsch?

00:09:27: Ich denke wir machen uns erstmal einen kleinen Überblick.

00:09:30: Angst im Wandel der Zeit!

00:09:32: Da war viel los ne?

00:09:34: Ja da war viel Los.

00:09:35: also ganz ehrlich da sitzen wir momentan noch ein kleines bisschen dran Und bringen das eben noch zu Ende unserer Arbeiten, wo wir so ein ganz klein paar Andeutungen machen wollen.

00:09:48: Angst wandelt sich und unterschiedliche Zeiten haben ganz unterschiedliche Ängste.

00:09:55: Das bezieht sich jetzt nicht nur auf die Objekte von Furcht und Angst also wovor hat man sich gefürchtet?

00:10:02: sondern es beziegt sich auch auf die Art und Weise wie man Angst erlebt wahrnimmt sich zu eigen macht, sich dem stellt.

00:10:12: Angst verarbeitet würde ich mal sagen also alles was man so unter Angstfähigkeit bezeichnen könnte.

00:10:18: Ich wachs aber trotzdem Mal auch wenn ich da noch nicht ganz mit fertig bin Torsten Aber du wirst mir helfen!

00:10:25: Ich bin gestoßen auf ein interessanten Übergang Also eine Art philosophische Aufklärung die in der Antike dazu geführt hat, dass Folgendes passiert ist.

00:10:43: Man kann das so wenn man in der antike schaut und den großen Eben bei den Dichtern in den Erzählungen.

00:10:52: da ist Angst teilweise wie etwas Objektives.

00:10:58: es kann wie eine Atmosphäre sein die mir gegenübersteht und die mich komplett ergreift.

00:11:06: Es kann wie eine Macht sein, wie ein Naturgewalt.

00:11:10: Und wenn die losbricht bin ich dem komplett ausgeliefert.

00:11:15: Die wäscht mich weg!

00:11:17: Und dann geschieht durch Leute wie Aristoteles und Plato, die historischen Philosophen, geschieht etwas dessen war ich mir zumindest gar nicht so bewusst, das ist grundlegend für unser Verständnis.

00:11:32: Unser Verständnis ist ja ganz stark.

00:11:34: da draußen gibt es Dinge die machen dir furcht aber dann ist furchts so ein Gefühl was du in dir hast in deiner Seele und dann kommt alles darauf an dass du dich zu diesem, dass du dieses Gefühl verarbeitest, dass da in dir drin bestimmte Prozesse stattfinden.

00:11:55: dann wird sich zeigen.

00:11:58: Also für die Philosophen war zum Beispiel ganz wichtig, dass sie gesagt haben, Die Vernunft spielt hier jetzt eine wichtige Rolle.

00:12:08: und mit der Gabe der Vernunft, mit vernünftigen Überlegungen lasst das mal durch rationalisieren.

00:12:15: Das ist einer der wichtigsten ersten Schritte um dieser Angst, die mich ergriffen hat aber dass ich der nicht länger ausgeliefert bin sondern das es jetzt darum geht die Angst zu bändigen aus ganz unterschiedlichen Motiven mit der Angst irgendwie klarzukommen.

00:12:32: Das fand ich einen interessanten Übergang in der Antike wo man merkt wow wie angst erlebt wird gedeutet wird und angst auch verarbeitet.

00:12:44: Da hat es so einen Wandel gegeben.

00:12:46: Genau, das ist super spannend!

00:12:48: Man könnte grob sagen die alte Antike.

00:12:53: Jetzt würde ich mal sage so Homer altes Testament Angst gehört zu den Mächten, zu den Atmosphären, zu dem Gewalten.

00:13:01: Das was wir heute als Massenpanik immer noch kennen ist eigentlich für die Alte Welt das Normale.

00:13:07: Es ist etwas was alle ergreift und in der Bibel ist es ganz üblich wenn Gott Gott sagt, ich werde mein Volk schützen vor den Asyrern.

00:13:16: Das Gott sagt Ich werde ein Schrecken auf sie legen!

00:13:19: Ich werde Sie in Furcht und Zittern versetzen.

00:13:21: Ein Schreken wird sie erfassen.

00:13:23: oder dass das Volk kollektiv im Panikgerät angesichts der Heere die da nahen.

00:13:30: kollektiv getröstet und von Angst befreit wird.

00:13:34: Das ist für das alte Testament eigentlich das Normale, für die alte Antike tatsächlich auch.

00:13:41: Und dann entwickelt sich in der Antike schon eine Individualisierung bei den Stoikern wirklich auf so einem gewissen Höhepunkt wo sie sagen, Angst ist immer ein Urteil auf das was uns begegnet.

00:13:54: Die körperliche Angst ist ein Ersturteil.

00:13:57: da können wir alles nichts machen.

00:13:58: aber du kannst inner den Riegel davor stellen, kann sagen nein ich werde auch die körperliche Angst nicht annehmen.

00:14:06: Ich mache sie nicht zu eigen.

00:14:08: Ich kann cool bleiben modern gesprochen!

00:14:10: Ich kann apathär Gefühllosigkeit Gelassenheit innere Stärke erweisen und das ist Tapferkeit so dass es in der antike bereits eine Entwicklung.

00:14:20: jetzt kann man Noch ein bisschen krasser sagen, was in der Antike eine Entwicklung ist.

00:14:26: Ist im Verhältnis antike Neuzeit auch so?

00:14:30: In der Neuzeiten der Moderne entsteht noch stärker als in der alten Welt, sodass Bewusstsein ein Individuum zu sein – ein Subjekt!

00:14:39: So das Gefühl wird etwas in

00:14:42: mir.".

00:14:43: Das ist neu, also der ganze Gefühlsbegriff.

00:15:05: Therapie vielleicht oder brauchst du Hilfe?

00:15:07: Oder Medikamente, dass wir es sehr stark individualisieren.

00:15:12: Es ist eine Entwicklung und das ist natürlich eingebettet in Riesenprozesse.

00:15:16: Alte Welt ist ja ... Du hast kein Einzelzimmer!

00:15:20: Du lebst mit anderen.

00:15:21: der König, hat ein Einzelzermer.

00:15:23: Alle andere nicht Kinder, nicht Familie, alle leben zusammen sozial.

00:15:27: Du sitzt abends nicht vor der Glotze unsäufs.

00:15:30: Du bist mit Menschen zusammen, du bist immer viel stärker als Teil von Gemeinschaften.

00:15:37: Es ist etwas, was typisch für Urbanisierung und Individualisierung ist.

00:15:43: Für ganz moderne Prozesse.

00:15:44: wir werden vereinzelt.

00:15:46: Darin kann man ein Gewinn sehen, der Besonderung und der Inviralisierung.

00:15:50: Es macht Angst aber auch ganz anders.

00:15:52: noch mal zu einer persönlichen Challenge das Mal mitdenken.

00:15:55: Wenn wir Texte der Bibel lesen da bist du Gemeinschaftswesen.

00:16:00: durch und durch sind wir heute oft gar nicht.

00:16:03: Die Bibel redet fast immer zu Gemeinschaften so!

00:16:06: Und trotzdem glaube ich natürlich wir können diese Worte auf uns beziehen, aber sollten das ein bisschen mitkriegen?

00:16:12: wie sich einfach das auch geändert hat.

00:16:15: Ja und Ängste sind Gestaltwandler, so Ängsten sind... in der Biologie tief drin, diese biologische Anlage sich zu fürchten.

00:16:25: Mein Gott wir werden alle tot ohne.

00:16:27: also dieser Automatismus die Schlange, die Spinne das laute Geräusch der Blitz und schon springst du auf den Baum hat uns alle gerettet ne?

00:16:36: Der Säbelzahntiger der hätte uns ausgerottet.

00:16:38: Wir verdanken der Angst als biologischer Anlage unser Überleben.

00:16:44: Angst ist eine menschliche Superkraft!

00:16:46: Wir waren halt nicht so bekloppt wie andere Wesen in die Konfrontation und so weglaufen können, hat mehr Menschen gerettet als zurückschlagen.

00:16:56: Das muss man mal ganz nüchtern sehen.

00:16:58: Angst haben wir wirklich intensiv geübt in langen Überlebensgeschichten.

00:17:02: Schwierig ist halt wenn Angst übermäßig wird aber erstmal ist es natürlich ein Schutzmechanismus.

00:17:10: Angst bringt uns in einem Erregungszustand Fight or Flight Orheit.

00:17:16: Also wäre dich, laufe weg oder schütze dich oder stelle dich tot.

00:17:21: dafür werden wir im Grunde in der Angst präpariert und das hilft in vielen Gefahren mit umzugehen.

00:17:26: man kriegt manchmal super Kraft in Angst.

00:17:29: so ganz ganz schnelle Reaktion auch viel mehr Kraft im Alltag.

00:17:34: aber Angst kann auch lämen.

00:17:36: Angst kann auch in sinnlose Panik verwandeln.

00:17:39: Und je nachdem, worauf wir reagieren und mit was wir interagieren ist das gut oder schlecht?

00:17:44: Ja

00:17:45: ich hake da gerade noch mal ein.

00:17:46: Ich finde es nämlich so ein bisschen was Dialektisches.

00:17:50: Das hat eine Ambivalenz.

00:17:52: Einerseits ist es echt einen riesen Fortschritt.

00:17:57: Dass man sagt ja in der Antike Die Partheia, das war das was einem widerfährt von der Welt die uns umgibt und für dass ist man einfach schutzlos offen.

00:18:10: Also man ist porös bis das man fast kollabiert.

00:18:15: Das wird ja dann auch mit also mit Gottheiten verknüpft.

00:18:20: Phobos, die Gottheit Pan, die ist dann für die Panik verantwortlich.

00:18:27: Götter haben übrigens auch Angst Aber hauptsächlich jagen sie auch Angst ein.

00:18:31: Sie haben auch Angst voneinander, wollen wir jetzt nicht in die Details gehen und es ist ja verständlich dass man dann philosophisch herkommt und sagt aber es ist nicht gut wenn wir dem so einfach ausgeliefert sind.

00:18:42: da muss doch irgendwie das kann doch auch sehr sehr schädlich sein wenn wieder alle in Panik und und kollektiv.

00:18:49: und dann kommt wie du gesagt hast so ein bisschen diese Individualisierung der angst Und mit all dem Tollen, was uns da in den letzten Hunderten von Jahren auch geoffen war und gezeigt worden ist, was wir entdeckt haben.

00:19:02: Es ist ja ganz klasse auch wo die Angstforschung an dieser Stelle da ist.

00:19:07: aber du bist halt unter Umständen durch die Individualisierung mit deinen Ängsten auch allein gelassen Und ich finde Ängste haben dann noch mal so eine verschärfende Dimension, wenn sie mit Einsamkeit zusammenfallen.

00:19:23: Also geteilte Angst... Das ist schon etwas, wenn man jemanden in der Angst bei sich haben kann.

00:19:32: Der einen hält die einen trüsset wie auch immer auf diese Doppeldeutigkeit da wollte ich noch mal kurz hinweisen.

00:19:39: also es ist immer Gewinn aber man muss auch aufpassen mit dem was man gewinnt sind direkt wieder neue Herausforderungen im Umgang mit der angst verbunden.

00:19:48: Hättest du Lust dass wir mal so ein bisschen einschwenken?

00:19:51: Auf unsere eigene Zeit als ein Zeitalter der Angst?

00:19:56: Genau, das ist ja ein Ausdruck.

00:19:57: Den hat der englisch-amerikanische Schriftsteller Houston U. Orden geprägt, die Lyrisches Werk mit dem Titel Zeitalter der Angst.

00:20:08: Grunde kann man sagen in der moderne im engeren Sinne Angst ist immer da und sie verläuft wellenförmig.

00:20:16: es gibt so wirklich Wellen der Angst, die kollektiv dann auch intensiv kommuniziert werden, dann gibt es auch Zeiten wo Angst so ein bisschen nachlässt.

00:20:26: Merkt man daran wird weniger kommuniziert.

00:20:28: So man sieht im Rückblick die Zeit vor dem Ersten Weltkrieg war eine Hochzeit der Angst.

00:20:36: Da gibt's Quellen die sagen überall Unsicherheit, überall Schwäche, überall Angst!

00:20:43: Der Historiker Joachim Ratkao sprach von einem Zeitalter der Nervosität Die sogenannte gute alte Zeit, wo man ja im Rückblick oft sagte.

00:20:53: Also es gibt irgendwie die Idee vor dem Ersten Weltkrieg war das schön.

00:20:59: Vorher noch Bismarck und dann der Kaiser.

00:21:02: bisschen komisch war der Kaiser aber es war auch erfolgreich.

00:21:06: Es war auch eine Zeit großer Nervosität und der Angst, dass die die Städte die Leute verrückt machen.

00:21:14: Und das sie Sitten zusammenbrechen und dass die Frauen ihre Weiblichkeit verlieren.

00:21:18: Und dass die Männer.

00:21:20: irgendwie werden alle so schlaff- und komisch.

00:21:23: Der erste Weltkrieg warum war da so eine Begeisterung?

00:21:26: Das ist ja wirklich verrückt!

00:21:28: War nicht überall.

00:21:29: aber gerade im Bürgertum, gerade im städtischen Bürgärtum war in Europa Der Ausbruch des Ersten Weltkriegs etwas, was für viele eine Art Befreiungsgefühl auslöste.

00:21:41: Weil irgendwie so das Gefühl war jetzt endlich wieder wirkliches Leben!

00:21:45: Jetzt endlich mal wieder real und kämpfen und Auseinandersetzung und nicht mehr diese Zeit der Unsicherheit und der Zielosigkeit.

00:21:54: Kann man sagen dass das... Die Unterscheidung zwischen Angst und Furcht wird diskutiert, funktioniert auch nicht überall.

00:22:03: Und trotzdem finde ich das ist ja etwas... Da hat man so ein klares Objekt für das was vorher diffuse war.

00:22:11: Man beobachtet unglaublich viel unheimlich viele Ängste, die du gerade aufgezählt hast und jetzt du plötzlich so eine kollektive Fokussierung.

00:22:20: So das ist jetzt der Feind!

00:22:21: Das ist die Aufgabe alles auch verbunden mit heftigen Ängsten.

00:22:24: ich meine die Kriegsangst.

00:22:25: Du hast gesagt in der Antike dass heranrückende Herr das das ist eines der besten Beispiele für Angst die einen ergreift und alle in die Flucht schlägt.

00:22:35: aber Dieser stabilisierende Mechanismus dieser Angst, das ist doch schon interessant oder?

00:22:42: Ja real Angst befreit von neurotischer Angst.

00:22:46: Ist jetzt in einer bestimmten Sprache... Also die reale Angst, wenn du ums Leben kämpfst bist du in einer anderen Weise konzentriert und fokussiert.

00:22:57: Du fühlst weniger Angst als wenn du irgendwie am schreibtisch Doom Scrawling betreibst oder wenn du dein Fantasien ausgesetzt wirst oder wenn dich früh morgens an einem eigentlich friedlichem Tag hin und her wälzt.

00:23:11: da kann die Angst schlimmer sein.

00:23:12: also wenn du weißt ich muss das Um zu überleben.

00:23:16: Und wir sind zusammen mittendrin und ich bin unterwegs mit Menschen, mit einer Gemeinschaft die ums Leben kämpft.

00:23:22: Es ist so verrückte Sachen das in Welt kriegen oder auf der Flucht die raten von Suizidalität, Depression richtig runter gehen?

00:23:34: Und das in friedlichen Gesellschaften, dass Ringen mit innerer Angst manchmal viel stärker ist.

00:23:40: Auch das Leiden am Leben auch das Leidene an der Angst größer sein kann.

00:23:44: So ganz sicher.

00:23:46: natürlich hast du in den Weltkriegen sehr viel Angst um die Menschen an der Front und die Menschen in der Heimat!

00:23:52: Du hast Angst vor Bombenkrieg, du hast Angst die Heimats zu verfehlen, du hasst viel Angst.

00:23:56: So gleichzeitig sehen wir nach dem Zweiten Weltkrig also danach haben etwa in den USA.

00:24:05: Ganz höchststände von Angst, USA, fünftiger Jahre.

00:24:09: Man denkt so eine Zeit des Aufbruchs und alle schön angezogen im Film und so... Und die haben gleichzeitig wahnsinnig Angst vor dem inneren Feind des Kommunismus!

00:24:19: Die fangen an sich vor Charlie Chaplin und Albert Einstein und Thomas Mann zu fürchten, dass sie zu links sind.

00:24:25: So sozialistisch, kommunistisch.

00:24:27: Das heutige er sich denkt man was war los mit euch?

00:24:30: Aber auch in Deutschland so ne?

00:24:32: In Deutschland, Fünfziger Jahr.

00:24:34: Die Menschen haben zum Beispiel Angst, die Männer haben Angst dass die fremden Legionen sie verschleppt und sie auf einmal in Algerien irgendein Krieg führen den Sie gar nicht wollten.

00:24:45: Aus heutiger Sicht weiß man das war... komplett eingebildet, aber war eine reale verbreitete Angst.

00:24:52: Oh Gott!

00:24:52: Die fremde Legion.

00:24:54: oder Angst vor Sekten.

00:24:56: Angst vor Sekten die dich caschen und Gehirnwäsche an dir praktizieren und so.

00:25:01: Das ist dann sechziger-sebziger Jahre große Angst.

00:25:04: überall siehst du das so.

00:25:06: und diese Ängste Da hat jemand Frank Bies ein Buch geschrieben, Republik der Angst.

00:25:13: So, er geht das mal durch und zeigt dass es immer weitergeht und dann hast du irgendwann Angst.

00:25:19: Sechziger Jahre ne?

00:25:20: Du hast Angst davor.

00:25:22: also viele erlinke, progressive haben Angst, dass Deutschland längst auf dem Weg in der Diktatur ist.

00:25:28: so die haben wirklich Angst dass die große Koalition ganz kurz davor ist einen faschistischen Staat zu errichten.

00:25:36: bisschen später, siebziger Jahre hat das Bürgertum Angst vor Linksextremisten und Terroristen auch zurecht.

00:25:43: Auch zu Recht.

00:25:44: wirklich war ja in Deutschland Dutzende von Toten eine reale Gefahr.

00:25:48: so.

00:25:48: es war aber gleichzeitig auch eine Panik teilweise auch eine Maßlosigkeit wo du vieles andere gar nicht mehr gesehen hast.

00:25:57: So Vietnam Krieg, Linksterrorismus all das konnte Panikwellen losstützen.

00:26:03: jetzt hätte man sagen können achtziger Jahre Wir entspannen uns mal.

00:26:07: Also Vietnamkrieg ist vorbei, die meisten Linksextremisten wissen war auch viel scheiß bei und so erholen sich ja ne es geht sofort weiter.

00:26:17: Pershing zwei NATO Doppelbeschluss Aufrüstung Angst vor dem Atom Krieg.

00:26:24: Ich erinnere mich gut.

00:26:25: Man hat in der Schule ausgerottet, ausgerechnet wie oft könnten wir wechselseitig uns komplett ausrotten?

00:26:32: Cernobyl kam oben drauf!

00:26:35: Waldsterben, saurer Regen... man hat Horrorromane gelesen, man hat so erzählt ich muss mir den Wald noch mal angucken.

00:26:42: meine Kinder werden kein Wald mehr sehen.

00:26:44: es wird ein Mondlandschaft sein.

00:26:48: Die Angst war ja auch gut.

00:26:50: Also die Umweltängste der Achtzigerjahre haben geholfen, so man hat FCKW in den Griff bekommen und Waldsterben eindämmen können.

00:27:00: Man hat Flüsse sauber gekriegt in erstaunlicher Weise.

00:27:04: So kann es sagen.

00:27:04: Achtzig Jahre Ängste waren eigentlich ganz kluge Ängsten und irgendwie waren sie oft auch über dem Punkt.

00:27:12: NeunzigerJahre ist tatsächlich das Jahrzehnt mit der wahrscheinlich geringsten Angstdichte der letzten Generation.

00:27:21: Es war so auf verschiedenen ebenso das Gefühl, hey Krieg fällt aus!

00:27:25: So die Letzten haben es noch nicht gemerkt.

00:27:27: schade religiöse fundamentalisten ethnische Konflikte muss doch nicht sein ja irgendwo am Rand der Welt war das eigentlich?

00:27:35: war das gefühl Es wird besser, Friedensdividende.

00:27:40: Wir sehen den Armeen beim Verschrotten und Verfallen zu.

00:27:44: es fühlt sich gut an.

00:27:46: Frieden in Europa.

00:27:47: man kann sich nicht mehr vorstellen das in Europa Krieg ist.

00:27:51: wir fahren nach Frankreich und uns sagen Erbfeind.

00:27:55: was für ein Wahnsinn hatten unsere Großeltern noch im Kopf.

00:27:59: völliger Blödsinn.

00:28:00: so es gab diese Zeit der Entspannung.

00:28:03: Zweiundzwanzig istes Jahrhundert Elfter September Schreckliches Vorbrechen macht uns gleichzeitig auch Kirre in einer Art und Weise, die teilweise das Schreckliche noch vervielfältigt hat.

00:28:18: Großen Kriege Irak Afghanistan ein Vielfaches an Toten An Gewalt, an Zerstörung.

00:28:26: Na ja und jetzt geht's immer weiter.

00:28:28: ehrlich gesagt wir könnten uns jetzt noch reinsteigern.

00:28:31: Klima Corona Krieg ich baue es jetzt gar nicht mehr aus wir sind ja mittendrin.

00:28:35: Wir sind in dieser Kaskade von Großängsten.

00:28:39: Ich glaube in der Geschichte wird man irgendwann schreiben.

00:28:42: also in den zwanziger Jahren war war echt hardcore, die hatten eine Welle nach der anderen von Angst und viele sind durchgedreht.

00:28:50: Echt schade muss schlimm gewesen sein.

00:28:52: hey wir sind noch mittendrin aber es ist jetzt auch nicht singulär im Blick auf die letzten hundert Jahre diese modernen Ängste.

00:28:59: was sich gesteigert hat ist glaube ich die mediale Vermittlung die Social Media.

00:29:03: dieses klick klick Klick hier.

00:29:05: Es ist so leicht wie nie zuvor schon kurz nach dem Wachwerten sich in Panik ähm beamen zu lassen man möchte und eine Lebenskunst, die wir alle brauchen zu sagen ach lass mal.

00:29:18: Eine Stunde Frieden gönne ich mehr vorweg dann reicht es ja immer noch.

00:29:23: Es ist ja ein Wahnsinnsthema.

00:29:27: also wir könnten ja den ganzen... Wir müssten eigentlich mehrere Podcasts da drüber machen was das alles ist.

00:29:33: du hast ja auch deine Doktorarbeit über dem Begriff der Furcht bei Luther gemacht.

00:29:38: Du beschäftigte dich schon seit langer Zeit mit Angst und Furcht, was sich da entwickelt hat.

00:29:47: Ich würde aber doch gerne bevor wir weitergehen und der Jahreslosung an sich zuwenden, doch noch mal gerne auf spezifische Ängste kommen die ausgerechnet dadurch entstehen dass die Modernisierung unserer Lebenswelt unseres Lebens gerade weil sie so erfolgreich ist, schürt neue Ängste raus.

00:30:13: Und zwar denke ich da zum Beispiel dass das ein Effekt von Modernisierung ja eine irrsinnige Ausdifferenzierung unseres Lebens ist und dadurch dass das modernus das Neue einfach Pflicht in der Modernisierung des Lebens ist, in einem Zeitalter der Moderne.

00:30:37: Wir haben einen Anschwellen an Lebensoptionen und Lebensmöglichkeiten von alltäglichen Optionen, die wir nebenher uns für entscheiden müssen oder dagegen bis hin zu welchen Lebensentwurf wähle ich.

00:30:53: Und da zum Beispiel lässt sich das total schön deutlich machen ausgerechnet weil die Moderne so gut funktioniert, weil sie so erfolgreich ist beschwört sie durch ihren Erfolg gewisse Risiken herauf, die uns dann Angst machen.

00:31:10: Zum Beispiel ganz stark Nina Power, die ist ja eine von den Dreien aus dem Podcast hier in der Zeit, die sogenannte Gegenwart und Sie hatten ein tolles Büchlein geschrieben.

00:31:21: Wir haben damit Gaffertape so keine Angst.

00:31:27: Und sie sagt Die große Angst unserer Generation Der große Segen war auch immer schon ihr Fluch.

00:31:33: Es ist die Fertigmachender Angst mit der falschen Entscheidung im Heute, dass die vollkommene Zukunft zu vermasseln.

00:31:42: Also das wäre jetzt so ein Beispiel für eine Angst, die entsteht gerade weil alles gut läuft, weil alles sehr erfolgreich ist.

00:31:50: und urplötzlich kehrt sich das Aufstiegsversprechen dass Inklusionsversprechen, das Wohlstandsversprechen.

00:32:00: der Moderne kehrt sich um in das was wir durchaus spät moderne Ängste nennen können.

00:32:07: Das finde ich ganz wichtig.

00:32:09: da könnten jetzt noch etliche andere Ängsten mit hinzufügen

00:32:13: Genau.

00:32:14: Mach mal eine Zeitreise, flieg irgendwo in die Vergangenheit und wenn du gefragt wirst was wir für Ängste haben sagt ja ich habe die Angst dass die Rente nicht reicht und die Pflegeversicherung das die nicht reicht Und die Krankenversicherung dass sie immer weniger abdenken.

00:32:28: Die werden dich angucken und sagen Was hast Du alles?

00:32:31: Lebst Du im Paradies?

00:32:32: Willst Du mich verarschen?

00:32:33: Also wir leben ja in einer Zeit wo die Politik im Grunde Das Versprechen auch an sich gezogen hat, wir machen die Welt für euch sicher.

00:32:43: Wir schützen euch vor den Elementarrisiken!

00:32:46: Wir gewähren Bildung für alle, Gesundheitsversorgung für Alle, Altersversorgungen für alle... Wir schützen euch verarmut so wirklich Grundsicherung keiner soll hungern Das ist ja relativ paradiesisch im Blick auf die Menschheitsgeschichte.

00:33:02: Aber unser Angstvermögen hat so das Prinzessin auf der Erbssyndrom, wir werden immer feinfühliger für mögliche Restrisiken.

00:33:12: und wenn dann einer mit der Statistik kommt und sagt Ja bei den neunziger Jahren war Gewalt- und Totschlagaufestraße doppelt zu hoch wie heute da wären wir richtig fruchtig und sagen aber meine gefühlte Angst ist gestiegen seitdem ja immer mehr Infos Das ist ein Ding.

00:33:28: Und darum ist fürchte dich nicht echt ein Wort, die Idee lasst uns doch alles wegmachen, wovor man Angst haben könnte!

00:33:38: So das ist ein Rennen wo du nie ankommst.

00:33:41: Ein bisschen zu schauen kann man an unserer Angst vielleicht auch ein bisschen runter dimmen selbst wenn wir Grund haben?

00:33:48: Das glaube ich eine Menschheitserausforderung.

00:33:52: Ah, Mann!

00:33:54: Wir müssen abbrechen.

00:33:58: Wir machen weiter.

00:33:59: Ja ja, schon aber hier mit dem... Ich fände es jetzt so stark weil meine persönliche Erfahrung ist echt dass ich mit neu gewonnenen Freiheiten der letzten Jahre erstmal vor lauter Angst gar nichts anfangen konnte.

00:34:13: Weil du, weil ich so fit da drin bin zu sagen ja wenn ich jetzt das ja aber und das?

00:34:20: und Denkst du, Alter.

00:34:22: Finde mal wieder ins Leben zurück!

00:34:23: Jetzt mach mal vorwärts und wunderst dich und sagst eigentlich habe ich eine riesige Freiheit?

00:34:30: Aber mir wird das Kirkegauch so schwindelig fast.

00:34:36: Okay wir müssen das Thema... Lass uns jetzt hier Jageslosung kommt aus dem Jesaja-Buch.

00:34:44: Ja und da sagen wir euch jetzt nur ganz, ganz wenig zu.

00:34:48: Jesaja-Buch das größte prophetische Buch steht am Anfang der Prophetie.

00:34:53: Jesajabuch heißt nicht dass ein Herr Jesaja das an einem schönen Sommerurlaub Periode runtergeschrieben hat.

00:35:01: es ist ein Buch an dem Jahrhundertelang geschrieben wurde.

00:35:04: die meisten biblischen Bücher sind lange entstanden.

00:35:08: Es ist Traditionsliteratur.

00:35:10: es gibt diesen Propheten Jesaja achtes Jahrhundert vor Christus Zeit der asyrischen Bedrohung.

00:35:16: Der gibt eine Botschaft zurzeit, der der großen bedrohungen durch die ersten Imperien.

00:35:22: Die wird aufgeschrieben, die wird gesammelt.

00:35:25: im Babylonischen Exil kommt es dazu dass diese Sammlung fortgeführt wird, fortgesetzt wird und da gibts jetzt tausende Diskussionen.

00:35:34: Kein Mensch, der nicht berufsmäßig da drin ist muss im Einzelnen dadurch blicken.

00:35:39: Ist aber wichtig zu wissen, dass ab der Hälfte des Buches Jesaja der Ort wo das spielt und die Menschen, die angesprochen sind, leben zweieinhalb Jahre später, Viele die Eliten zumal sind verschleppt nach Babylon, sind da angesiedelt haben.

00:35:56: Da auch ihr Leben sind teilweise integriert für vieles aber im tiefer Schmerz Heimat zerstört Tempel verbrannt Jerusalem ist nicht mehr Die Davididische Dynastie ausgelöscht Teilweise auch Hoffnungslosigkeit in diese Gruppe hinein kommt.

00:36:13: dieses Wort Tröstet tröstet mein Volk Wissenschaft redet man davon einem Deutrogesaja bisschen umstritten.

00:36:21: Ob es wirklich eine markante Figur war, so an die sich das dann dran hängt oder ob's im Grunde unterschiedliche Menschen sind, die das so weiterführen?

00:36:31: Das ganze Buch wird dann immer noch weitergeschrieben auch für die Zeiten nach dem Exil.

00:36:37: Wichtig für den Text der Jahreslosung und Umfeld, das ist die Zeit.

00:36:42: Ja man is in Babylon so und ringsherum fängt die Welt an sich weiter zu drehen.

00:36:48: Das barbilonische Weltreich riesig dass das größte und mächtigste was es bis daher gab nachfolge des asyrischen Reiches erschien unbesiegbar zu sein.

00:36:58: Es gerät ins Wanken, so es wird übernommen ja vom persischen König Kyrus.

00:37:04: das geht ruckzuck.

00:37:05: du wirst uns gleich noch da Details sagen.

00:37:07: und in dieser Zeit der Umbrüche wo du gar nicht gucken kannst was da alles passiert?

00:37:12: Da kommt dieses Wort ein Wort des Trostes Ein Wort der Hoffnung.

00:37:17: So und das reicht zum Buch.

00:37:18: jetzt gucken wir ein bisschen näher auf den fers und seinen Zusammenhang.

00:37:23: Ja der Fers deckt in einem Zusammenhang, können wir ja zusammenschmeißen, torsten.

00:37:30: Da geht es letzten Endes um so eine Art... naja was ist denn die Autorität?

00:37:38: Was is'n die Stimme, die hier spricht?

00:37:41: Was ist das denn für ein Gott der sich hier meldet?

00:37:45: Und das ist ja auch gar nicht unverständlich, weil man muss einfach mal zugeben.

00:37:49: Die Geschichte des Gottes Israel mit seinem Volk ist krachend gescheitert.

00:37:54: also es gibt einen ersten Exodus Und dieser erste Exodus hat also geendet in der Komplette, im Verlust des Landes und in einer gewissen Weise auch in der Auflösung des Volkes.

00:38:08: Das heißt die Zukunft, die Identität dieses Volkes ist äußerst fraglich.

00:38:16: Es ist jetzt tatsächlich so dass das aufgrund der Ereignisse müssen wir gleich noch darauf eingehen Gott hier sozusagen so eine Art Ja So eine Art Argument, ein Streit.

00:38:32: Als würde er Leute vor sein Forum und zur Verantwortung ziehen ... Es ist ein Überzeugungstext.

00:38:40: Also dieser Text und diese ganze Kontext aus dem die Jahreslosungsstand da soll von etwas überzeugt werden.

00:38:47: Und zwar soll davon überzeugt wird der Gott, der hier spricht Das ist nicht so, dass er sein Volk vergessen hat, das er nicht in der Lage oder Willenswehr seinem Volk zu helfen.

00:39:00: Es ist nicht sodass ihr den Mächten und auch den Göttern der anderen Völker – der Babylonia, der Persa dann später -, dass ihr denen ausgeliefert seid, sondern der Gott Israels Jave dieser geheimnisvolle Name, der ist geschichtsmächtig!

00:39:20: Und die Argumentation wird jetzt doppelt geführt.

00:39:23: Einerseits werden die Götter der anderen Völker herangezogen und es entsteht eine teilweise bissige scharfe Kritik an diesen Göttern, und zugleich – das wäre jetzt der unmittelbare Zusammenhang der Jahreslosung – erinnert Gott sein Volk daran Er, der Gott ist er mit diesem Volk schon eine ganze Geschichte hat und der eigentlich schon immer.

00:39:52: Der Gott war der so könnte man dieses Jawe, dieses Tetragramm übersetzen, der nie aufgehört hat für sein Volk da zu sein.

00:40:07: Das sind so die beiden großen Stränge wo versucht wird Das verängstigte, das resignierte hoflungslose Volk im Exil die Adressaten der Jahreslosung zu überzeugen.

00:40:24: So dass dieser Zuspruch fürchte dich nicht ich bin bei dir habe keine Angst Ich bin dein Gott damit er nicht in der Luft hängt.

00:40:30: wir haben es ganz am Anfang ja gesagt wer sagt das kann ja jeder sagen Ja, wir könnten durchaus versuchen nochmal ein bisschen tiefer auch in die Details hineinzugehen.

00:40:40: Aber es wäre sicherlich auch interessant noch mal zu gucken.

00:40:44: da taucht jetzt halt eine ganz wichtige Figur auf und das ist der Perserkönig Kyros Babylon erobert.

00:40:57: Es ist eine total interessante Geschichte, die müssen wir unbedingt bringen.

00:41:00: Das

00:41:00: ist super spannend!

00:41:01: Ich fürchte, die meisten haben von Kyros erst einmal im Zusammenhang mit Donald Trump gehört.

00:41:06: Es war immer so die US-Idee zu sagen ja der Gott der Bibel hat schon den persischen König Kyros erwählt und als Werkzeug gebraucht obwohl er gar nicht gläubig war.

00:41:18: dann kann er ja auch Donald Trump als Werkzeuge benutzen.

00:41:20: Verhalten

00:41:21: wir einen Hinterkopf das Ding?

00:41:22: Die Geschichte

00:41:24: noch sehr viel cooler.

00:41:26: Direkt vor dem Fers der Jahreslosung fürchte dich nicht.

00:41:29: Kapitel Ihr Inseln, die Völker werden neue Kraft empfangen und dann fährt zwei.

00:41:36: Wer hat ihn vom Aufgang der Sonne her erweckt?

00:41:40: Gerechtigkeit begegnet ihm auf Schritt- und Trit-Nationen wirft er vor sich nieder, Könige unterwirft

00:41:46: er.".

00:41:47: So im ganzen Kapitel wird kein Name genannt.

00:41:49: Das ist ja erst mal ganz rätselhaft wenn man das so liest!

00:41:52: Man versteht genau nichts, ne?

00:41:54: Eine wiefe Leser weiß ihr gar nicht worum es hier eigentlich geht... Und im Laufe des nächsten Kapitel Kapitel forty-fünf wird Kyros genannt.

00:42:03: Ja, forty-vier und forty-five kommt der Name ausdrücklich vor.

00:42:08: so ein ganz starkes Indiz dass es natürlich aus der Zeit ist.

00:42:12: Der Hintergrund der theologische Hintergrund ist die Behauptung Gott handelt er handelt jetzt Gott Handel durch diesen persischen König Kyros.

00:42:24: Er wird das Babylonische Reich übernehmen.

00:42:27: Wir gehen davon aus, dass diese Texte ja aus dieser Zeit stamm wohl auch kurz davor.

00:42:34: So Texte erwecken so ein bisschen den Eindruck als würde der das jetzt erobern?

00:42:39: Wie es dann wirklich läuft ist tatsächlich ganz witzig!

00:42:43: Weil Kyros muss gar nicht großartig Babylon erobern, die Tore werden ihm aufgemacht.

00:42:50: Er wird empfangen – viele freuen sich auch dass er kommt!

00:42:53: Sie sind froh das alte Königshaus los zu sein, ja wie ist es denn dazu gekommen?

00:42:58: Ja total witzig also fivehundertneununddreißig erobert aber übernimmt der Perserkönig Kyros des Babylonischer Reichs.

00:43:10: Das spannende ist jetzt folgendes Der letzte Babylonische König, Nabonid heißt er glaube ich.

00:43:23: Er hat sich aus heute nicht mehr nachvollziehbaren Gründen in die Wüste zurückgezogen.

00:43:31: Die Verehrung

00:43:34: des

00:43:34: Hauptgottes der Babylonischen Götter Maduk Hing aber ganz stark damit zusammen, dass das musste der König machen.

00:43:42: Also das Neujahrsfest zum Beispiel, da musste der König dabei sein.

00:43:47: und dadurch, dass jetzt der letzte babilonische König sich in die Wüste zurückgezogen hatte und nicht in Babylon gegenwärtig war wurde der Madukkult vernachlässigt.

00:44:02: Und es ist tatsächlich auch so, Ich weiß nicht genau, wird er so ausgesprochen?

00:44:09: Wahrscheinlich schon.

00:44:11: Dass der eigentlich auch wollte dass nicht mehr Maduk die oberste Gottheit ist sondern der Mondgott-Sinn.

00:44:22: und jetzt wendet sich vor allem vermutlich die Priesterschaft von Maduk.

00:44:31: Die hat schon länger geliebäugelt mit Kyros dem Perserkönig Und sie wenden sich an ihn, weil Sie versprechen sich von ihm die Wiederherstellung des Madokultes.

00:44:47: Und deshalb haben wir zum Beispiel... Also wir haben archäologische Funde!

00:44:53: Wir haben den Chyrus-Zylinder, wir haben auch andere Aussagen wo es jetzt echt in erstaunlicher Parallele zu dem was wir im alten Testament finden, wo Gott es ist der Küros auserwählt hat, der Küross herbeigerufen hat.

00:45:11: Da heißt es nein, nein ich Marduk!

00:45:15: Ich habe nach jemandem Ausschau gehalten und dann habe ich gesucht und dann hab' ich einen gefunden im Osten und den habe ich dann herbeingerufen Und der wurde empfangen und ohne dass ein Pfeil geflogen ist, kam er in die Stadt.

00:45:33: Und er hat mir die Ehre gegeben und mich wieder usw.

00:45:38: Also unglaublich überraschende interessante wortwörtliche Formulierungen finden sich dort.

00:45:50: Was jetzt die Theologen und die Tempelsänger und all die Menschen, die an dieser Schrift ... An dieser zweiten Jesaja-Schrift beteiligt man, was die gemacht haben ist in meinen Augen eigentlich eine unfassbar kreative Theologie.

00:46:06: Weil die kommen ja jetzt her und sagen ne Leute das stimmt nicht.

00:46:10: Es war unser Gott Javi.

00:46:13: Und damit geschieht jetzt aber etwas.

00:46:15: da müssen wir unbedingt darauf eingehen.

00:46:18: Das ist die Geburtsstunde des Monotheismus.

00:46:21: Bis jetzt haben wir auch in Israel einen Monolatrismus.

00:46:27: Jahwe ist der einzige Gott, der bei uns verehrt wird und immer wieder wird dieser Gott auch verglichen mit anderen Gottheiten.

00:46:36: Und das war natürlich jetzt im Exil.

00:46:38: eine der großen Entscheidungen.

00:46:40: zunächst mal, dass Israel gesagt hat ja wir stehen vor der Wahl entweder sind die anderen Götter und ihre Völker mächtiger als wir.

00:46:47: Und dann sind wir im Exile weil die halt mächtig sind als unser Gott Javre.

00:46:52: Die erste Entscheidung ist glaube ich da gefallen das sie gesagt haben.

00:46:57: Unser Gott Javi ist mächtige Er steht über allen anderen Göttern.

00:47:01: Er ist der einzige Gott, den es gibt und deshalb verstehen wir unser Exil als Zorn- und Strafer, als Gericht Gottes über

00:47:08: uns.".

00:47:09: Das war der erste Move!

00:47:11: Und jetzt kommt der zweite Move und Sie sagen... Nein das... Also angeregt durch diese Religionskämpfe und Streitigkeiten in Babylon selbst, kreieren die eine Theologie, in der sie sagen, Ja weh ist nicht nur im Vergleich mit anderen Göttern größer, herrlicher und mächtiger sein.

00:47:28: Es gibt überhaupt gar keine anderen Göttin oder Götter!

00:47:31: Und er isst geschichtsmächtig.

00:47:33: Er hat hier die Fäden in der Hand und das ist die Grundlage auch für den Trostspruch, für das Heilsorakel was ausgesprochen wird.

00:47:41: Fürchte dich Ich bin bei dir, habe keine Angst.

00:47:46: Ich bin dein

00:47:47: Gott.".

00:47:48: Und das ist einer der bedeutendsten Wendepunkte ja der Religionsgeschichte sowieso ich würde auch sagen der Menschheitsgeschichte.

00:47:56: viele haben das gar nicht genug vor Da muss ich das mal klarmachen.

00:48:01: Wir reden hier von einer kleinen Gruppe, Tausende, Zehntausende Israeliten und Juden.

00:48:08: Auch das Judentum entsteht übrigens in dieser Zeit völlig anders irgendwie.

00:48:14: In dieser Zeit sehen Sie ein ungeheures Kino ... Der König der Könige wendet sich ab vom Gott, der Götter.

00:48:23: Babylonische König wendete sich ab von Marduk dem Allerhögsten und daraufhin wendeten sich dessen Priesterchaft Ab vom König der Könige, so unnimmter irgendein Fremden.

00:48:35: So und ja verkauft sich fast an den wirft sich dem an den Hals das Kyros Marduk wieder groß macht.

00:48:43: make Marduck great again!

00:48:45: Das macht Kyros auch.

00:48:46: er kommt in die Stadt ist wirklich ein Deal.

00:48:48: Er sagt jetzt hier wieder Marduchkult und jetzt wieder Neujahrsfest Und jetzt wird es wieder gefeiert.

00:48:53: und dann so und diese israelitischen Gläubigen ihre Gelärten ihre Schreibkundigen das Popcorn aus.

00:49:01: Die sagten, was passiert der?

00:49:03: Und sie sagten,"Das ist eine Erschütterung der

00:49:05: Macht.".

00:49:06: So hat es noch nicht passiert!

00:49:08: Eine solche Entfremdung der mächtigsten im Himmel und auf Erden...und was heißt das

00:49:13: denn?!

00:49:14: Und die hatten alle ne tiefe offene Wunde ...die Hisaria Überlieferung sagte ja Euch kann nichts passieren, Gott hat Sion erwählt.

00:49:24: Gott wohnt auf dem Sion und wer glaubt der bleibt.

00:49:28: Habt keine Angst?

00:49:29: Niemals wird der Sion!

00:49:32: untergehen, niemals wird der Tempel das Königtum preisgegeben.

00:49:36: und es ist passiert.

00:49:38: Im ganzen Jesaja-Buch so lang es ist, es wird nicht mal beschrieben, es ist unsagbar die Zerstörung des Tempels, der Überlieferung ist unaussprechbar.

00:49:47: Es ist die Urkatastrophe!

00:49:49: So jetzt passiert dieses ungeheure Drama und daraus gewinnen sie diese Erkenntnis wenn Marburg Marduk gerettet werden muss von einem fremden König.

00:50:03: Wenn er preisgegeben wird von seinem eigenen König, dann ist er nicht so toll wie man dachte.

00:50:11: So und daraus zu sagen es gibt ihn nicht!

00:50:15: Für uns ist es so normal wir sind daran gewöhnt dass es die nicht gibt.

00:50:19: das ist Zeus und Odin und Thor und Jupiter nicht gibt.

00:50:23: aber Das zu sagen, das ist so ungeheuer religionskritisch.

00:50:27: Dass es ein solcher Artheismus, dass es einen solcher Aufruhr gegen den Himmel, gegen den Olymp, gegen alles – man kann sich jetzt nicht krass genug vorstellen.

00:50:37: und dann wirklich zu sagen Es gibt die alle nicht!

00:50:40: Der Himmel isst leer Die ganzen Götter Alles Erfindung, alles Nichtse.

00:50:46: Es wird mit Götterspot gearbeitet.

00:50:48: Ich werde jetzt gesagt die Handwerker machen Holz und daraus machen sie Brennholz und ausbauen sich Schränke.

00:50:54: Und daraus Machen Sie Gott.

00:50:55: Und Daraus machen sich ein Gott und vor dem knien sie nieder und erhoffen sich was?

00:50:59: Und es ist dasselbe Holz!

00:51:01: Es ist Projektion, es ist Illusion, es is alles ein Theater.

00:51:05: Es gibt alle Götter nicht.

00:51:08: Jetzt können man ja als moderner Mensch sagen Ja aber schade... Das war ja die Chance, zu sagen es gibt keine Götter.

00:51:14: Die waren ja ganz kurz davor aufgeklärte Artheisten zu werden.

00:51:18: Ne ne jetzt muss man wirklich klar kriegen.

00:51:21: diese israelitischen Theologen sagen nicht Es gab Tausende von Göttern.

00:51:26: Jetzt haben wir gemerkt sind fast alles erfunden.

00:51:29: nur unserer Gott sei Dank unseren gibts wirklich.

00:51:33: Der Gott Israels ist jetzt nicht der letzte Moeikaner des Olims.

00:51:37: Es ist nicht der einzige, der überlebt hat – es bleibt nicht einer von vielen übrig!

00:51:42: Das Gottesverständnis ändert

00:51:43: sich.".

00:51:45: So in der alten Welt hast du nicht die Unterscheidung von Gott und Welt.

00:51:50: Du hast nicht die unterscheidungen von Schöpfer und Geschöpf!

00:51:54: Die Götter sind Teil der Welt, Himmel und Erde sind göttlich, Sonne, Mond und Sterne sind götlich.

00:52:00: Du lebst in der einen Welt.

00:52:02: sie ist durch und durch Ja, göttlich.

00:52:06: Voller göttlicher Wesen überall sind Götter!

00:52:08: Das ist die Überzeugung der alten Welt.

00:52:11: so und jetzt bleibt hier in Israel nicht der eine von den vielen sondern Gott entsteht noch mal ganz neu im Bewusstsein als der Transcendente Der ewige der Schöpfer.

00:52:22: durch diese Entscheidung Der Gott Israels ist der einzige Gott der Welt und ihr Schöpfer wird die Welt weltlich.

00:52:32: So gleichzeitig, das können wir jetzt alles nicht erklären, Genesis I., der Schöpfungsbericht, andere Schule, priesterchaftliche Theologie, selbe vergleichbare Zeit – es ist ein kollektiver Durchbruch!

00:52:43: Die Welt wird weltlich, das war sie vorher gar nicht.

00:52:46: Die Weltlichkeit der Welt, die das aufgeklärte Bewusstsein voraussetzt entsteht hier in dieser Zeit.

00:52:55: ganz anderes, auch der Name Gottes.

00:52:57: Jave Adonai, der Name verflüchtigt sich in der Folgezeit.

00:53:02: es beginnt ein Prozess wird gar nicht mehr genannt.

00:53:05: warum nicht?

00:53:05: Ja Gott braucht einen Namen wenn's viele gibt!

00:53:09: In dem Maße wie du erkennst kein Gott außer Gott um diese Formel war zu nehmen brauchst du keinen Namen mehr.

00:53:16: so du sprichst ihn aus Scheu nicht mehr aus.

00:53:18: die Überlieferung dieses Gottes, dieses Gottes mit diesem Namen der Güte und Gerechtigkeit und beim Herzlichkeit.

00:53:25: Der Liebe... wird angeeignet, wird aber entgrenzt.

00:53:29: Es findet eine ungeheure Vertiefung des Gottesverständnisses statt.

00:53:34: Gott ist der Schöpfer er ist der absolut Transcendente.

00:53:37: die Welt wird weltlich und alles ist anders geworden.

00:53:42: und ja seit zweieinhalb tausend Jahren haben das längst noch nicht alle durchdacht und für sich entfaltet was das heißt dass wir nicht in einer Welt der Geister und der Mächte und Dämonen leben sondern an einer Welt die ganz und gar von einem Gott der Güte herstammt, der dann sagt ich schaffe Licht.

00:54:01: Ich schaffe Finsternis!

00:54:27: was wir jetzt gemeinsam und auch du noch mal entfaltet haben, da gibt es noch wie so einen anderen Strang.

00:54:31: So kommt mir das zumindest vor weil in diesen Kapiteln Jesa ja vierzig und dann so bis Jesaja fünfzig, fünfundfünfzig haben wir die Texte in denen dass besonders dicht vorkommt.

00:54:49: Ich und Jave diese Verbindung, ich bin Jave!

00:54:53: Ich habe, ich habe... Ich bin Java, euer Gott

00:54:56: usw.,

00:54:57: also ganz stark.

00:55:00: Und das was ich da entdeckt hab, das würde ich jetzt gerne noch, ist es okay wenn ich das kurz vorstelle?

00:55:05: Das reibt sich so ein bisschen, weil man hat ja jetzt hier den Eindruck, okay da entsteht so ein Gottesbild.

00:55:12: Das ist dieser allmächtige Gott der Thron über allem.

00:55:14: Der hat eine gewisse Souveränität und er zieht halt sein Ding durch.

00:55:18: Der ist geschichtsmächtig!

00:55:20: Ich meine aber behaupten zu können dass wenn man jetzt dem diesen dichten Namen also diesem ich was in dieser Jahreslosung ja jetzt direkt spricht, wenn man dem nachgeht Entdeckt man Folgen ist.

00:55:34: jetzt, hoffe ich, dass sich das relativ kurz hinbekomme.

00:55:38: Dass dieser Gott der Gott für sein Volk ist also, dass er durch eine Pro-Existenz für Israel geprägt ist die bis hinein in sein eigenes Wesen geht?

00:55:50: Das es überhaupt gar nicht immer so sicher in der Geschichte zwischen diesem Gott und seinem Volk.

00:55:57: Also wenn man jetzt eben das hört, ich bin und ich werde und ich jahre wird man sofort erinnert an sozusagen die Urkundgabe dieses Namens.

00:56:09: da sind wir im zweiten Buch Mosel Kapitel drei wo Mosel einen Busch sieht, der verbrennt nicht und dann fällt zum ersten Mal eben ja wer bist du eigentlich?

00:56:23: Wenn die Israeliten fragen wer hat dich denn berufen um zu uns gesendet.

00:56:28: Und da kommt zum ersten mal jetzt also er wird zum ersten einmal dieser Name erklärt.

00:56:33: durch diesen Satz, ich bin der Ich Bin hat man lange versucht metaphysisch philosophisch zu klären im Sinne einer Ontologie eine Lehre vom sein Gottes.

00:56:44: Gott ist ewig identisch mit sich selbst unwandelbar und so weiter.

00:56:48: Und die Exegese sagt aber heute es geht hier letztlich darum dass das man sagt das Verhältnis, was Jahwe aus freier Liebe zu seinem auserwählten Volk eingegangen ist.

00:57:01: Das geht so tief, dass Jahwe seine Identität gebunden hat an dieses Volk – das bedeutet per Definition ist er in einer geheimnisvollen Weise nur Gott, indem er immer egal was passiert und unter welchen Umständen für sein Volk da ist!

00:57:18: Und diese Zusage, die ist so kräftig aber deshalb ist es so erschüttern dass in der Geschichte mit seinem Vollgott immer wieder an den Punkt kommt wo genau das was jetzt auch bei den Menschen die diese Jahreslosung zu hören bekommen.

00:57:35: Wo genau das?

00:57:36: die bange Frage ist ja is denn Gott immer noch, unser Jahwe-Gott.

00:57:41: Hat er uns denn nicht vergessen?

00:57:43: Also im Kapitel ich glaube vierzig, siebenzwanzig da ist dieser Verdacht dieses Kepsis diese Angst oder auch diese Resignation gegen die sich unser fürchte dich nicht und habe keine Angst richtet.

00:57:55: Die wird dort deutlich indem man sagt unsere Wege sind vor Gott verborgen und Sie gehen an ihm vorbei.

00:58:02: Und tatsächlich, das stimmt.

00:58:04: und die krasseste Geschichte entsteht eigentlich dort wo Gott aufgrund des Götzendienstes seines Volkes am Berg Sinai, am Gottesberg.

00:58:16: Sie haben sich ein goldenes Kalb gegossen und das beten sie an eine tolle.

00:58:22: ein toller Gottesdienst wird gefeiert und dann kommt Gott tatsächlich an den Punkt und macht Mose einen völlig umaradisches Angebot.

00:58:32: Also ich vernichte die, weil das hat mit denen keinen Wert.

00:58:36: Mit diesem Volk und ich beginne mit dir ein neues

00:58:38: Volk.".

00:58:39: Und dann überzeugt Mose seinen Gott und sagt, er geht aber nicht!

00:58:45: Weil deine Identität hängt hiermit drin.

00:58:48: Wenn wenn die anderen Völker sehen dass du das machst, dann bist du für dich als Gott erledigt.

00:58:52: Da bist du völlig unglaubhaft.

00:58:53: Du kannst dir selbst nicht untreu werden ja?

00:58:57: Da geräute es Gott, das heißt Gott kehrt um.

00:59:01: Gott denkt um.

00:59:03: und dann kommt noch mal so eine krasse erneuerte Selbstoffenbarung wo Gott an Mose vorüberzieht und während er das so tut.

00:59:13: Mose ist verhüllt.

00:59:14: Er darf Gott nicht sehen.

00:59:16: Das ist diese Geschichte aus Exodus.

00:59:18: Zweite Mose, Zwei und Dreißig.

00:59:21: Und dann heißt es das Gott ausspricht jahrejahre beim Herz sich geduldig gnädig langsam zum Zorn große Treue.

00:59:32: und dann kommt das Verhältnis Tausendfach bin ich liebe Zu vierfach übe ich aber auch Gericht, an denen die meine Liebe verraten.

00:59:42: Und jetzt könnten wir die ganze Geschichte des alten Testamentes immer wieder verfolgen und sagen, immer wieder kommt Gott am Punkt wo das auf dem Spiel steht.

00:59:53: Ja mache ich mit meinem Volk weiter oder nicht?

00:59:55: Es ist über vierzigmal von der Reue Gottes die Rede.

01:00:04: Unter Umständen kommt das aus dem Arabischen, von einem Verb.

01:00:08: Das heißt heftig atmen, heftig durchatmen ein und ausatmen pressen ja?

01:00:14: Und das bedeutet hinter den Begriff der Reue Gottes könnte so diese Metapher stehen Gott atmet ein!

01:00:23: Wenn man das jetzt noch weiter untersucht sind diese Situationen wo Gott an den Punkt kommt und sagt eigentlich müsste ich euch vernichten.

01:00:31: da erlebt Gott In sich, in seinem Herzen.

01:00:34: Eine Enge!

01:00:36: Er sagt von sich selbst... Mein Herz ist krank.

01:00:39: Er sagt vom sich selbst mein Herz wendet sich gegen mich.

01:00:42: In mir wird es eng.

01:00:44: Meine eingeweide Rumoren für Israel.

01:00:47: Ich will es bestrafen aber eigentlich wird's in mir eng wenn ich den Zustand sehe und jetzt soll ich die noch ganz vernichten.

01:00:55: mit anderen Worten meine These is Gott durchlebt Angst und die Reue, wo er sich seine Liebe abbringt.

01:01:03: Das ist echt ein Kampf in Gott aus der Angst heraus!

01:01:07: Das heißt also hinter dem Namen Jahwe steckt eine angsterprobte Liebe.

01:01:14: Und meine These, die ich auch in unseren Unterlagen versuche zu plausibilisieren ist nur eine angesterprobte Liebe hat eigentlich die Autorität und hat eigentlich auch die Kraft zu sprechen, habe keine Angst.

01:01:29: Ich bin bei dir, fürchte dich nicht, ich bin dein

01:01:33: Gott.".

01:01:36: Das finde ich den Hammer!

01:01:37: D.h.,

01:01:38: die Stärke, die Macht, die Einzigartigkeit dieses Gottes, seine unwandelbare Treue hat eigentlich etwas mit seiner wahnsinnigen Fähigkeit flexibel zu sein, es sich gerollen zu lassen zu tun hat.

01:01:54: die Ängste, die wir haben ihm gegenüber vorm Leben um uns selbst.

01:02:01: Die hat Gott geteilt und weil er sie geteilt hat und durchquert hat und weil seine Liebe darin aber den Sieg errungen hat ist seine Liebe immer eine angsterprobte Liebe.

01:02:11: jetzt müssten wir noch gehen ins neue Testament ne?

01:02:14: Jesus Christus der verängstigte Christus am Kreuz Der heilige Geist der auch Angst hat der in Angst mit uns mit stöhnt.

01:02:22: uns solches Das finde ich so eine krasse Subbotschaft, die aber deutlich macht.

01:02:30: Daher kommt die Autorität der Jahreslosung.

01:02:32: Sie hat entängstigende Kraft weil sie von einem Angst erprobten Gott kommt!

01:02:39: Ja, finde ich ganz fantastisch und wird jetzt die beiden Stränge nochmal zusammenbringen.

01:02:45: Ich würde sagen beides ist wichtig!

01:02:47: Wir haben in diesen Jesaja-Kapiteln – ich sage mal eine Transcendentsteigerung.

01:02:51: in der Gotteserkenntnis heißt Jesaja bucht diese Kapitel für wahr du bist ein verborgener Gott.

01:02:59: oder Gott sagt meine Gedanken sind nicht eure Gedanken also höher größer unfassbar unbegreiflich.

01:03:06: das es diese Transcendenz Steigerung.

01:03:10: Und Israel schaltet aber jetzt nicht um und sagt, kommen wir nehmen jetzt den Gott Platons.

01:03:15: Der kommt ja ein bisschen später erst.

01:03:17: Also der Gott der Philosophen, der auch im Grunde vergleichbar war man nennt das oft Achsenzeit die Religionen der Zeit kritisiert in der Antike und sagt Gott ist doch der Grund dass eine das Unorsprechliche.

01:03:30: es gibt die gleiche Bewegungen des Transcendenzgewinns.

01:03:34: Und der Gott Israels bleibt er nah, es bleibt der Gott, der redet!

01:03:39: Er spricht, er sich begibt sich hinein in die Geschichte.

01:03:42: Es ist der Gott Abraham's Isaacs und Jakobs – jetzt wird verstanden.

01:03:49: natürlich hat er keine Konkurrenz im Himmel.

01:03:51: Der hat auch keine Frau, wie in der königlichen Zeit.

01:03:55: In der Königszeit sagte man Adonai und seine Aschera verüblich.

01:03:59: Ist alles ausgelöscht worden die Texte?

01:04:01: Wir haben viel Überlieferung wo wir sehen, ach Hoppla!

01:04:04: Gott hatte eine Frau in der Königseite.

01:04:06: Überliefert ist nur die prophetische Kritik daran.

01:04:09: Man versteht in der Exilzeit, wir haben ein bisschen zu klein gedacht so.

01:04:13: Also man greift viel größer.

01:04:15: Der Eine, der Grund, der Unbegreifliche, der unendlich hohe ist zugleich auch der unendlich Niedrige, der uns nahe kommt in unserer Geschichte.

01:04:26: In unserem Volk!

01:04:27: In unserem Leiden.

01:04:29: und er ist jetzt nicht der Hohe, der durchgreift, der einfach alles aufräumt und der uns macht keinen Make Israel Great again – das macht er gar nicht.

01:04:41: Er setzt auf die Kraft der Schwachen zugunsten von allem.

01:04:47: Das würde ich noch mal hinzufügen.

01:04:48: Wir haben ja diesen Durchbruch?

01:04:51: Ein einziger Gottschöpfer der Welt.

01:04:54: Wir haben zweiten Durchbruch in diesen Texten, das wird heute viel diskutiert.

01:04:59: Habermas war da dran und da waren Hans-Juers und viele andere die sagen moralischer Universalismus Die Vorstellung dass jedes menschliche Leben zählt.

01:05:10: wertvoll ist Dass wir Gleichheit aller Menschen haben Rechte für alle Menschen egal woher Das kommt.

01:05:17: nicht erst die israelitische Prophetie.

01:05:23: Die hat diese Gedanken.

01:05:24: gerade das Jesaja-Buch, so und direkt das Kapitel nach der Jahreslosenkapitel forty-two.

01:05:31: da ist die Rede von einem geheimnisvollen Gottesknecht.

01:05:35: Könnte man ewig darüber reden wer es gemeint?

01:05:37: Das Volk Israel wird Knecht Gottes genannt möglicherweise ein Prophet der Zeit.

01:05:42: Deutro Jesaja wird viel diskutiert.

01:05:45: Möglicherweise eine zukünftige Heilsgestalt.

01:05:48: Hier sah er, zweiundviertig, neunvierzig, fünfzig, dreinfünfzig Bibliotheken sind dazu voll.

01:05:54: Was aber klar ist dieser Gottesknecht hat einen ganz klaren Auftrag.

01:05:59: Er kommt nicht mit einer Armee, er kommt nicht Mit Waffen!

01:06:03: Er kommt in Schwäche wie ein geknicktes Rohr und hat den Auftrag das Recht zu den Nationen hinauszutragen.

01:06:11: So in seiner Schwäche wird er gesandt, bis er das Recht in Kraft gesetzt hat auf die Erde.

01:06:17: Auf seine Weisung warten die Inseln!

01:06:20: Und wieder und wieder wird es ausgeweitet – ich mache dich zum Zeichen des Bundes,

01:06:27: des

01:06:27: Volkes, zum Licht der

01:06:29: Nationen!".

01:06:30: Der Gott für Israel ist jetzt nicht mehr der Gott gegen alle anderen, es ist der Gott aller Menschen.

01:06:37: So und das ist im Yisrahiya Buch ja von Anfang bis zum Ende ein großes Thema.

01:06:42: Völkerwahlfahrt zum Zionen.

01:06:44: so sie werden Schwerter zu Flugscharen Spieße zu sichern Sie werden nicht mehr lernen Krieg zu führen!

01:06:51: Sie werden alle kommen zum Zion-Gott anzubeten.

01:06:55: So diese Vision der Gott aller Völker, der Gott der ganzen Schöpfung – er will nicht allein sein Volk retten auf Kosten der ganzen Welt!

01:07:05: Er will die Welt mit

01:07:07: erleuchten!".

01:07:08: Er will Gerechtigkeit für alle, er will Frieden für alle.

01:07:12: So und das ist jetzt im Jesaja-Buch nicht ausformuliert bis dahin dass man sagen könnte oh dann brauchen wir die Menschenrechtserklärung ja gar nicht mehr.

01:07:20: Und dich stehen in dieser Wirkungsgeschichte du musst überhaupt erst mal lernen Menschheit zu denken.

01:07:26: Das haben die Babylonier nicht getan es haben die Asyria nicht getan sie haben die Römer nicht getan und die Griechen haben das nicht getan.

01:07:32: Im neunzehnten Jahrhundert naja zivilisierte Welt und wilde Barbaren überhaupt zu sagen Wir sind eine Menschheitsfamilie, steht in der Bibel.

01:07:41: Aber das ernst zu nehmen?

01:07:43: Alle gleich viel wert!

01:07:45: Es muss darum gehen dass wir doch als Menschheits-Familien Geschwisterlichkeit entwickeln mit Menschlichkeit, Frieden für alle, Versöhnung allen miteinander und mit Gott.

01:07:57: Diese Impulse im Jesaja Buch sind so einzigartig weil sie im Blick auf die anderen ne Ungeheure Entflug Feindung bedeuten.

01:08:06: Man hätte ja auch sich jetzt da in Schadenfreude zulen können und sagen, Maduk er musste gerettet werden!

01:08:14: Das wird...der hat keine Zukunft!

01:08:17: Babylonischer König!

01:08:18: Ha ha

01:08:19: ha.

01:08:19: man könnte in Schadenfreude über andere Völker?

01:08:22: Nee der Fokus ist Wir werden jetzt diese ganze Haltung ressentiment rache Vergeltungssehnsüchte, das lassen wir mal.

01:08:31: Wir wollen Hoffnung für alle weil unser Gott der Gott aller ist so dass es eine ungeheure Entängstigung in diesem neuen Gottesverständnis steckt drin.

01:08:43: die Welt ist nicht voller böser Geister.

01:08:45: Gott ist ihr einziger Grund.

01:08:48: Der Gott der Liebe, ist der Herr über alles und du bist hier nicht von Feinden umzingelt.

01:08:53: die anderen sind nicht nur alle bösartig es sind Menschenkinder, es sind deine Geschwister und du solltest hoffen und dem entgegen gehen.

01:09:03: Frieden und Gerechtigkeit für alle das ist die Vision!

01:09:06: Das ist der Auftrag des Gottes Knechts, dass ist der für die Völker und nicht Licht gegen die Völker.

01:09:17: Und das ist natürlich ungeheuer schön und

01:09:19: befreiend.".

01:09:20: Ja, ich finde es... Also an den beiden Exodus-Erfahrungen kann man sich genau das wunderbar deutlich machen.

01:09:29: Der erste Exodus ist ein Wasserwunder aber dass Wasser dort ist ein tödliches.

01:09:34: Die Feinde Israels werden erseuft!

01:09:39: Der zweite Exodus aus Babylon ist auch ein Wasser Wunder denn durch die Wüste Bahnt Gott einen Weg auf dem Laufen nicht nur sein Volk, sondern alle Völker zum Zieren.

01:09:50: Und in der Wüste lässt er Ströme von Wasser... hervorquellen aus den trinken alle menschen und die tiere.

01:09:58: also das was du jetzt ausgeführt hast lässt sich an diesem vergleicht dieser beiden exodus.

01:10:03: sozusagen lässt sich lässt sich das wunderbar deutlich machen.

01:10:07: hier beginnt etwas neues und es ist nicht einfach so zu sagen die fortsetzung oder sowas ähnliches wie der erste exodus.

01:10:15: es überbietet es über bietet Gerade mit diesem Universalismus, den ersten Auszug des Volkes, Ausklarerei, Knechtschaft und Unterdruckung finde ich total stark.

01:10:25: Meine Güte!

01:10:26: Ey wir haben noch so viel aber wir müssen aufhören oder?

01:10:29: Wir hören auf und einfach nochmal.

01:10:31: ganz kurz also für uns als Christen und Christinnen – wir sehen es so dass diese prophetischen Gottesknecht-Texte sich in Jesus Christus unvorstellbare Weise erfüllen, dass er das verkörpert.

01:10:44: Dass er unser Gottesknecht ist.

01:10:46: Wir verlernen bitte schön, das als Überbietung oder Ausbotung Israels zu deuten.

01:10:53: gerade indem wir als Christinnen und Christen das erkennen.

01:10:56: Erkennen wir etwas was uns mit Israel verbindet?

01:10:59: Mit der Sendung israels auch heute wichtig das zu sagen und aus diesem ganzen überlegenheitsgehabe rauszukommen so dass in zweieinhalb tausend Jahre alte Geschichte Ihre Impulse sind noch längst nicht ausgeschöpft.

01:11:14: Alles davon brauchen wir gegen die Kriege, gegen die Angst.

01:11:19: Fürchte dich nicht heißt auch inmitten der Angstmacherein dieser Welt Wir wollen den Falschen keine Angst geben!

01:11:28: Wir wollen von dieser Stimme unseres Gottes erleben und der Angst keine Macht über uns einräumen.

01:11:35: Wir wollen der Liebe mehr trauen als der Angst Und dabei sehen wir uns durch diese Jahreslosung ungeheuer unterstützt und auf einen sehr guten Pfad fürs neue Jahr gebracht.

01:11:47: Wir würden uns sehr, sehr freuen wenn ihr liebe Hörerinnen und Hörern jetzt neugierig geworden seid und wenn ihr sagt naja gut jetzt bin ich gespannt.

01:11:57: bringen die das noch ein bisschen mehr in unsere Zeit mit unseren Ängsten.

01:12:02: was sind sozusagen Ja, die Faktoren hier in der Jahreslosung, die uns ein bisschen mehr Angstfähigkeit zuspielen.

01:12:13: Dann ja dann müsst ihr das Ding downloaden und guckt euch mal an werden auch eine Veranstaltung hier in Zürich machen.

01:12:20: also herzliche Einladungen zum Lesen und vorbeikommen.

01:12:23: wir sind mit dem Ding noch lange nicht fertig.

01:12:24: es wird zusätzliche Beiträge noch geben von uns in unserem Dossier zur Jahreslösung.

01:12:33: Ja, im besten Sinne des Wortes auch erbaulich mit dir auf der Jahreslosung drumrum zu denken und sie den Leuten hier ein bisschen vorzustellen nahezu bringen.

01:12:45: Vielen Dank für euer Mitgehen und bis zum nächsten Mal!

01:12:49: Ciao.